《傳成公》里云：國之事，祀戎。

，個國事只兩樣，第樣祭祀，第樣軍事。先秦以，祭祀被當成國等事，國否調順，國泰民，被認為跟神靈莫系，而祭祀作為神靈溝通渠，自然也變得極其。

儒經典《周禮》也著記載祭祀容，即便秦漢之后，祭祀之也沒落，就比如泰封禪就位王，位皇帝。

能把祭祀當成國等事，見秦漢之朝代麼愚昧，將國事歸結于祭祀，也難怪帝之后絕通，以及帝辛挑戰神權，還張陵獨斷陽。

無啟國傳承久，直到被消滅都保留著祭祀慣例，過卻太相信些，邊邊，“祭祀充其量就跟教法事差，所用器具也就些，恐怕難以到什麼好。”

老，“自絕通后，世再無神靈，昆侖梯也把守，很難達庭，古代祭祀比現法事復雜得太，所以古代祭司也并浪得虛名，就拿無啟女帝，就冰封千丈本事，，千丈之所汽凝成寒冰。”