若法訣匹配，或者以其靈根筑基，就必須削肉換血，先剔掉原本靈根再。

而對于許類無靈根，或者靈根稀見，反而更加自由些，因其先沒局限，等靈根皆選擇，但也就僅此而已。

修期，終究還祖闊過更占便宜，好此類也并非都好事。

因為除此之，《修真百解》還以問答形式則秘聞。

古之者見，僅猴猿兩者乎于，而到現，之所以麋鹿、狐貍，豬狗，牛羊等獸，乃至于鳥、游魚等物，當都形，且非化形者。

成都因為緣故。

舉例子，許遇見只野狐女，其狐面狐，但形卻如尋常女子般，至更加嬌美，只僅僅遍毛罷。

便著祖非純粹妖物，而妖混雜得。

只野狐女到底子嗣由退化成妖獸，還直接妖獸產子，誕脈，許就無從判斷。

索著，許起，睛瞇起，“蘇玖祖，莫非也曾混入過狐妖血脈……”

原先還以為蘇玖被野狐女妖響，現《修真百解》，才曉區區妖能讓般變化。

唯混入狐血，方才讓妖絕，半半妖。

而采割折過區區蒙皮換皮之術，其雖然神異，乎法術效果，但別媲美筑基功法，就連煉級別法術也比。

蘇玖之所以能換皮之后活，且兇性增，實力增，半原本就狐妖血脈，只并顯，幾消。

而現被許麼操作，誤打誤撞之，反倒誘使其血脈彰顯，現妖化。

捏著皮，許望向，索起。

通過《膻掌法》佐證，《修真百解》筑基介紹半虛假。

但修實證功夫，許性子也謹慎，得自己還需再謹慎些，以免被本皮誤導。

最好繼續打，并請教番筑過基。

只后者難為，即便能接到舍詔筑基士，許也猶豫。

好邊蘇玖，或許以通過對方妖血，檢驗番《修真百解》理。

若種種表現都如所，便代表著筑基之法。

“事宜遲，便始。”量著，許落。

又瞥即將亮顏，嘴角笑容，于放皮帛，伸個懶腰，徑自往后躺，榻歇息起。

。

第臨。

呂藥鋪，蘇玖纏著巾，先院落打掃面，等到將全都打掃干凈，放笤帚，又從后端盛盆，悄悄許。

到榻，蘇玖見許躺面，連都沒脫，淡難得現變化。

帶著無奈之，蘇玖躬著子，替許將腳脫。余，極變化，其面容精致純真，但形姣好，臀后還物。