此拳法觀圖倒還，但當招式卻缺。

《虎嘯雙拳》共撲、咬、擺尾式，共招。與搏斗起，退，或虛或實，但許秘籍，僅缺拳法殺锏——擺尾式，撲、咬兩式也都殘缺，各兩招罷。

打量幾秘籍，從堆撿起無字符箓，又將《呼嘯雙拳》謄。

緊接著，叫《胎象拳》拳法，叫《狼》腿法，叫《千鳥絕》劍法……

借著無字符箓神效，許僅僅半夜功夫，就徹底將本秘籍熟稔于，如指掌，真個似飯樣簡單。

空演練完最后劍法，回密央，俯拾掇起本秘籍，準備將其收入蚍蜉幡。

經，許瞥見本秘籍招式，識到：“此招另本拳法同，若往橫向使，或許速度成……”

“嗯？”浮，許眉挑。

因為所緣故，，剛剛招式翻滾起，拳通掌，掌通劍、劍歸拳……種種招式居然相互補充能。

許陡驚起：

“寶貝無法補全功法，但功法以補全功法耶！”

第百章 自求

無論仙還武，始都并非自然就，而代代，仆后繼鉆研問。

就拿武問，其原先過從屬于仙問，武尚且被喚作修，而到如今，問已經自成，與仙并列，尊稱為“武”。

并且修本就實證問，無論仙師訣，還丹真功，對于，其實質都只過條。

修者沿著，或節省力，至直通，但求之后，具方式，還得根據自況而裁定。

點《修真百解》被著提點幾番，其就言：

“士，循規蹈矩，故步自封；士求，按部就班，舉反；士，師法自然，從所欲逾矩，謂經叛。”

也就，等修方法，應以自然經驗為師，而對癥藥，因而異各求。

只資都限，沿著已經艱難，極難達到點罷。

就算許，無字符箓，猝到自己博采眾、自創招式，其也識懷疑。

畢竟過個求徒，連筑基都沒能完成，算得真正士，更別自創武功招式。

但許，細細索，卻現此舉為。

“此世，非為世宗教士，亦非純粹哲，而更乎于格物致科研、科者。”琢磨到。

“如今初涉理，才疏，孤陋寡聞，更應博采眾，堅持自求準則，以免落入窠臼之。”

捏著本秘籍《龍掌》，還激勵自己到：“此武功過等功法，勉讓修成煉期罷，創造武功，也能連筑基都未能達成。”

“若自創招式武功，又求始就得到部等功法，能乎使用，補板，增段便。”

更，許無字符箓，其能迅速習其功法，自創功法于而言并非純粹妄。