原《太劍丸法》并非方修法訣，而篇法器祭煉之術，能夠用于祭煉許墨魚劍。

但許琢磨，眉忽挑，暗：“對！”

“此并非只法器祭煉之術，而篇劍仙派修法訣，只通篇都講述如何祭煉柄劍，涉及其余竅罷。”

頓讓驚，雖然許并非修器物劍修，但能夠得到方劍修法作為參考，對修著極幫助。

同相比于其法，《太劍丸法》實打實告如何將劍器從法器粗胚祭煉成貨真價實法器。

更者，此法訣非普通法器祭煉術，其共以劍祭煉經絡。

等到經絡完成，劍通純化為辛，而后得點庚，兩者交融，便陽龍虎調，煉劍成丸，得枚劍丸。

須劍丸者，法寶也。

于劍修而言，劍丸煉成之，即如仙之丹成，武之抱丹，位列丹師之列，得種子，威能無窮。

也就，許劍祭煉術，極能方法寶祭煉術，只當最后步由法器晉為法寶步驟被省略，或者閹割。

過點對于許目而言，畢竟連筑基都，又何談煉制丹師所用法寶？

反倒法煉經絡步驟清楚分，只以此施展，就能祭煉柄貨真價實，入品級劍法器。

至，許由到：“若直接以此法入器，筑基修劍仙？”

第百章 古劍修、辛

個許閃而過，僅僅留些許波瀾。

雖現為介散修，途渺茫，但也至于真榔棒子，撿到什麼就著轉修什麼，還點定性。

況且通過方《太劍丸法》，對劍仙流派也解，若直接轉修劍仙，太符對未規劃。

邊咀嚼著劍丸煉制法文字，邊忖起，許：“原相比于仙武，器修丹。”

“兩者以自為爐鼎，煉成丹，種種子，而后者則以本命法器為爐鼎，煉制丹，旦煉制顆劍丸，引頸吞，就丹成，也種種子。”

通過《太劍丸法》啟，許結其此所功法，頓修問又獲得領悟。

“難怪無論仙、武，還劍仙，種途徑都筑基、丹。且面，們都被統稱為‘丹’。”

許悟：

“所謂筑基，便搭爐建鼎。骨觀骨精、冰肌玉骨就兩種同類型爐鼎，其后凝煞煉罡，則爐鼎烹煮烏玉兔、調陽龍虎，直至煉就顆圓滿凈無虧丹，此即丹成，求也。”

霎，許，迷驅散，修條更加廣。

捏著劍鞘，堆踱步，面顯。

突，許子定，目垂，往自己，只見被捧里面劍鞘已然崩裂，化作片片烏碎片，銹蝕般。