好洗練數遍后，許肉突然睜睛，打量向墨魚劍，目閃過猶豫之。

正式著用《太劍丸法》祭煉劍，現個問題，就劍丸法所謂洗任劍主痕跡，居然僅包括洗法力殘留、殘留，還包括洗掉劍本靈性。

也就，真按照劍丸法所，許相當于把柄劍回爐造，然后再將自己放入劍，刻養，以當全靈性。

能讓劍從到，徹底打祭煉者痕跡，也劍修法器其修者法器區別之所，即本命法器。

諸如仙武修士，者雖也利用操作法器，亦能將神寄托法器之，但仙并消法器本靈性，反而頗為依仗法器靈性。

后者武，因為其無法用操作法器緣故，更需依靠法器本靈性，才能揮法器全部妙用。

對于以兩者，法器靈性越佳，則法器驅使起更加簡單，至自護主異效。

而劍修則同，們自志、魂魄，便法器靈性。或者，法器就們子部分。

解到點后，許并對如何用代替劍靈性，而到棘。

點對于其仙或許困難，但對并陌。

之收柯蚍蜉幼蟻王，許便按照《尸舍術》功法，分裂自個，隨都放蟻王，代替蟻王原志。

而也肆修清法術始。

若再將個分裂，放到法器，對于定負擔，但也算負。

畢竟修清法術止，若夠，之后再修幾鎮壓魂魄便。

真正讓許猶豫，旦劍靈性被抹掉，能導致柄劍功效減，至連載騰也到。

點并非杞憂，而已經過。

譬如藏煞劍匣潛龍劍，其原本許友劍器，被所得，劍靈性因為被煞污穢，柄劍算作半廢，而后靈性徹底喪失，潛龍劍就徹底淪為凡物。

抹掉劍本靈性，便算將劍徹徹底底據為己，許也擔后現差錯。

盯著劍忖片刻，面突嗤笑，告誡自己到：“寶貝如媳婦兒，還徹底屬于自己好。”

“只希望抹掉劍靈性后，柄劍還能載騰，或無須費功夫，就能將其原本威能養回。”

嘆，許面正，先喚過蚍蜉為自己護法，然后伸捏著劍，將其貼自己額之。

緊接著，許魂魄，其神，倏忽鉆入墨玉劍之。

嗡嗡嗡！柄劍器瘋狂抖起，其幅度之，恍若犯羊癲瘋般。同劍烏滅定，像鳴般。

百息功夫，劍烏越越黯淡，芒就徹底熄滅，其通撲撲，變成柄普通劍似。

但刻，劍尖之燭般芒點亮，并通過劍刃蔓延至劍，釋放先樣澤。

若現站旁，其以肉，現劍后模樣雖然都樣，但已經兩柄同劍器。