“既叫浪輩，就叫浪吧，”鴻鈞嘆，“算老友，只原本直古伏羲。

，第元神法。

便用第元神法與魔之，將虛菩提取而代之。”

“其實，”李壽，“用與第元神法相擬態元神法，也之隱秘。

必友已曉。”

鴻鈞祖笑：“果然悟到。”

李壽眉角挑：“友果然已曉。”

而后兩個者各自笑，倒默契頗。

鴻鈞祖微微嘆，緩：“庚……壽，其實必到休步，讓與靈互相均衡，些其實都以談。

只能能讓貧到威脅籌碼，貧自向后退幾步。”

李壽正：“友其實必用般辭，底牌就擺，此過友最后面。

若友就此放與本源聯，自然留友性命。”

鴻鈞笑：“般話，莫非只為拖延？”

李壽笑：“拖延又能等什麼？此憑借條解空，友已無法將徹底抹殺，只能封禁，而過個假。

確實充準備，以鎮壓友，此過……些。

友其實算兇惡，只掌控慣，對靈敬畏之。”

“敬畏？談何敬畏？

靈過芥，貧也過蜉蝣，才永恒。

造就靈，靈容之所，靈卻以私欲斷掠奪，讓堪負。”

“友就最掠奪者吧。”

“，”鴻鈞凝著李壽，“貧并未掠奪。”

“只掌控？”

“掌控何錯？”

鴻鈞如此反問，又：“需個掌舵者，靈需個監護者，與靈之需并均衡，而劃清界限、彼此敬。

若無貧，已失控，根本今！”

李壽辯駁：

“并未之事盡虛妄，友拿此作為自己果，未免些太過自。

而今，固然按友劇本到今，但所切，除卻個劇本框架之，都靈向。

至，、界靈很次，更能諧共處方向，卻被友修到般步。

掌舵，也監護。

以枷鎖，靈以囚籠，所滿，過友份爭之，過友底私欲。”

鴻鈞：“靈之力就如老古之，若無堤壩鞏固，已泛濫成災。”

李壽：“堤壩自游平而起，懸于面，之若再泛濫，后果堪設，與其予堤壩，如防護游。”

鴻鈞又：“渾濁，本就靈活躍后果，靈貪婪造就片赤。

又如條邊，靈逐而居、占據附沃，洪侵漫又如何能怪流義？”

李壽話語頓，言：“并非堤，友偷換概。

友護持，護持條本；

而堤，為保護沿百姓。

洪災也禍，靈掠奪自然、得自然報復，也靈之均衡之理。

靈與自然系本就難以言以概括，也靈應尋答案。

態尋平衡，變化探索徑。