牧國現雖萬教流，但引入也都正統教派，如洗庵，如面佛，而

什麼阿貓阿狗都準入。底任何個正統勢力，都能邪教展。

正教與邪教最區別，就于正教引向善，讓信徒變得更好。而邪教根本罔顧信徒危，制直接信徒吸血。

若放限制，邪教定比正教展得更。因為信仰邪教“獲得”，往往竿見。邪神本百無禁忌，也能夠信徒攫取更

。所謂“損萬而肥神”。

于族而言，邪教無疑爛瘡毒痛，得而誅之。

個歲女子，信仰無教之后，竟然變成蒼蒼老嫗。麼無教性質就已經以被定義。

個過程，信徒否自愿，根本應該作為衡量標準，因為邪教最擅蠱惑，很候們所謂“自愿”，其實都只另種

限制自主。

半個辰，也。

到，武便拿摞“供“，交到宇文譯。

威凜凜驚鞭，又變成沉默寡言夫，啟馬，自歸王。將驟然喧，又驟然緘默赤哈部，留后。

如今姜望，只隨句話，就幫排好切。宇文鐸只拿個名，原絕算赤哈部，便打冊籬，予取子

求。

修者愈，空越，也就越準也無法回避樣客觀規律。

馬里，宇文擇兀赤顏所疊供，對無教原展頗興趣，同也審赤哈部價值。

姜望卻紐些核教徒注定能什麼巨隱秘供，饒興致，只言片語細節里，補完當初位張師兄形象。

如何對待朋友，如何對待同，如何對待親姜望已。如何對待作伙伴，如何對待屬，如何對待信徒姜望正解。

方方面面些加起，才個完張臨川。當然亦種見補充。“打算麼處理赤哈部？”姜望隨問。

宇文鋒睛盯著供，語隨回：“放以往，私自傳教罪，邪教罪加等，兀赤顏脈都用留。現個就很

巧，恰好宗教國策交替候，很操作空法？”

“無教到底傳得廣，但很信仰都很，以挽救。”姜望抽張供遞過：“制包括些核教徒。”宇

文擇接過兩，無非如何無辜，如何幸，如何得已誤入邪教故事。

當笑：“哥啊，咱們見相同。赤哈部邊只罰首惡，無教核教徒得幾，其信徒集教化，以疏導為主。另就無

教以后列名邪教，禁入原，掘根。”

著，也將里兀赤顏供遞姜望：“里些無教報，點，。”

得，兀赤顏份供很費，把能到都掏遍。為贏得赤哈部支持，無教也確兀赤顏里些底。

份供里，無教架構已經顯現輪廓。