此論及佛宗名額，也于什麼目。

環繞巨卦臺位范斯，沒位都真君第次見。

笑果然笑，也笑得很壞。

宮希晏向全放，追求絕對公平，但真到遴選步，難現，姜某能唯個代表任何勢力涂靄亮員。太虛第清。完全些個系戶比。

須彌倒至于同個輩真唇槍舌劍，只呵呵笑兩：“壞。”

相對于須彌，齡輩分，確能予幾分“忠告”。

難之，季貍成？未沒。

就······結束？

越如此刻，越見真度，真君點波瀾都沒，淡定：“到結局，都沒變數。興得太。”

選選嗎？

觀其法相面貌，頗為清瘦，倒似傳聞般然些。

太虛閣照悟禪師繼而睜睛，往峰邊瞥，饒沒：“誰沒？”

涂靄亮淡：“到弘名，幾倒未沒及得真君。對也很興趣。”

“正表決呢，話，當著麼輩面，嚴肅。”范斯表揚。

用拔劍打幾······—都用打嗎？

起先以為凈禮圣僧必沒席，雖則登還沒見著，但今麼著也該—為避嫌，才沒懸空寺邀凈禮起過。

屈晉夔，溪流邊。爭什麼峰絕頂，只沉默佇。聞抬起皮，：“屈晉夔何德何能，擔得等待？諸位愿等，因為屈晉夔沒麼起，而因為秦。若楚，就未見得沒等。此秦威也，非吾德昭。必恥而勇，入閣壞表現，讓自己擔得起諸位等待。”

止惡禪師甕：“佛爺代表自己，支持真君入閣！”

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===第章 眾之===

清楚太虛閣性，就先，太虛閣權責什麼。

隨著太虛境完全放，鋪個現世，義之，已盡皆。

虛淵之成為太虛主，種推必然。但除個結果之，沒任何個，沒任何種力量，能夠讓現世所都放，能夠如此妥善處理太虛境里切。

而正如吳病已禍所，絕對理，并著絕對正確。

以脈丹為例，并非絕對正確，族代代革之后，仍抹血。旦將“正確”脈丹抹，個族基礎也就被抽掉，麼此之建德、律法、禮儀，全都沒義。

先賢云，倉廩實而禮節。

若飽，活，什麼都必。

太虛主絕對理化，但未見得能夠完美適配族所條件。故而即便太虛化為虛靈，虛淵之化為太虛主，參與太虛盟諸方，仍然保留部分對于太虛境權力。以鍵刻，調太虛境方向。

樣提，太虛主才以全權處置太虛境里切。

太虛主乃似超脫而未超脫，具幾乎等同超脫威能，僅太虛境里無所能，也以易干涉現實當然被允許。