張邈沉，瞬面如！

陸扒皮詭辯，取自己性命！

自己倒能與陸扒皮辯駁番，陸扒皮刀！

“昔逍遙客，今治太平！”

陸面沉似，語冰：“陸某封為王警告，當旁成！司牧方，卻尸位素餐！只顧自己享，管百姓活！以至于兗州數萬百姓，青壯男子戰邊野，婦孺老餓溝壑！”

話鋒轉，繼續：“揚州只禁酒，還作為罪！今如果任脫罪，揚州規矩何！旁問詢，陸某如何面對些枉枯骨！”

話音落，就已沒興致！

當即微微擺，示討逆軍老卒，將張邈拖！

無論為規矩還，此都非殺！

當然正典刑，殺，才義最！

張邈渾渾噩噩，悵然：“昔逍遙客，今治太平！誰之過……”

音越越，終究被老卒拖拽至無！

“之，久違！”

，孔融袖拂，澀笑：“昔逍遙客，今治太平！之豪邁，果然如既往！如此，以之評價，談君子衫，渴百姓血，倒也失偏頗！”

圣徒，當然無論如何，也能祖宗丟！

何況理之爭，本無對錯，也屑言！

禮崩壞之際，否恢復周禮，正理之爭！

如同父母無恩論，本就以孝治國漢，能夠與尋常辯駁！

至即便兩千后，《類簡史》從基因將此事清楚，也依為詬病！

文盲歸文盲，但數只愚蠢，分清育之恩養育之恩區別！

亦如郭巨個孝子埋兒奉母，為養老娘活埋兒子，極端，卻也代主流！

屑般愚孝，卻于個代，周遭都般孝子，以站德處肆指責！

代，也無奈，畢竟ʝƨɢ理論已經超越代兩千！

好似句名言，更級哲獨處著，因為們邊沒同類！

或許蔡邕《獨斷》對哲針見血論述，為孔融同類！

惜陸蔡邕，陸需維穩，需約定俗成！

“談君子衫，渴百姓血！”

陸喃，搖苦笑：“陸某之言雖然刺，但既提，也規勸！何況陸某也曾過，為治世君子，世罪！若，揚州種贖罪！擋，！”

遲疑片刻，才飄飄笑問：“為何？”

之過孔融，既為謀劃，也私！

揚州變法，與斗，與斗，也與世俗禮法斗！

如果圣徒，宣揚圣之，無異于百姓用，自然事半功倍！

惜孔融對此無，終究擋！

“之，世，世何對錯！”

孔融拂袖禮，清清淡淡：“禮崩壞之際，推崇周禮，肆變法，同相為謀！何況確嗜酒，雖治民理，卻至今事無成！又何顏面，揚州茍活？”

略微唏噓，又繼續：“如今已兵敗，自罪！之所以顏見，只問問，兵臨青州之際，兒活嗎？”

兵敗，方局已定！

只陸沒遭遇暗殺或，就必兵臨！

志，卻也忍掛幼子！