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【第993章 焚書坑儒】

所有人的目光，都匯聚到我的身上，看的我有些不好意思。

“傳說畢竟是傳說，大家不要當真，這位大人，我們還是回歸正題吧！”

咸陽城隍點了點頭，回歸了正題，他問了我一個問題。

“你可聽說過焚書坑儒？”

我點了點頭，但凡是學過一點歷史的，都知道這段歷史，我簡單的介紹起來。

焚書坑儒，是發生在秦朝的一件事。

秦始皇一統六國后，采納了李斯的意見，認為立封國 ，就是樹敵兵，于是在全國確立了郡縣制。

然而自郡縣制確立八年后，仍舊有不少人反對這個制度，認為應該恢復古代的分封制。

一場宴會上，一個叫周青臣的臣子，極力奉承秦始皇，說三皇五帝都不及您的成就。

周青臣本想著舔一舔給自己升官加爵，沒想到給自己舔出了麻煩，一個叫淳于越的臣子，看不慣他的行為，大罵周青臣是舔狗。

臣子之間有爭論，本也沒什麼，但淳于越趁機發揮，要求秦始皇恢復古代分封制。

他舉例說殷商和周朝統治達一千多年，正是因為分封子弟及功臣作為膀臂輔翼，但現在秦始皇一統天下，子弟和功臣還是平民百姓，日后出現禍亂，誰來營救帝王呢？

秦始皇可能也猶豫了，于是請教李斯。

李斯是什麼人，法學杰出代表，直接痛罵淳于越的建議荒謬，他這樣對秦始皇說。

黃帝等五帝辦事不相重復，夏、商、周三代制度也不因襲守舊，所以能興旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因為時代不同，不能不有所改變。

如今陛下開創了大業，建立了萬世功業，怎麼能再去效法三代的做法？現在天下太平，法令統一，百姓理應好好經商、種田，儒生也要好好學習和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不學今而專學古，他們糾集起來，向百姓造謠，制造混亂，如果不禁止這種風氣，皇帝的權威就會降落。

說完之后，他建議秦始皇廢止諸子、以吏為師。

秦始皇更加信任李斯，聽信了他的建議，下令沒收《詩經》、《尚書》和諸子百家的著作，以便使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。

于是，民間所藏百家書籍被焚燒一空，這在歷史上造成了很大的影響。

聽我講完，咸陽城隍又問我。

“這是焚書，那坑儒呢？”

我猶豫了一下，坑儒，從字面意思來理解，就是坑殺儒家弟子，可正史上相關記載卻少之又少。

最簡單的舉例，就是司馬遷的《史記》。

從司馬遷接任父親擔任太史令算起，距離坑儒的發生，只過去了六十二年，在這樣一個狹小的時間跨度之內，以司馬遷的學識和所處高層的地位，這樣大的事件，不可能不清楚。

但《史記》之中，只有焚書，沒有坑儒。

所以，秦始皇有沒有坑殺儒士，不好定論。

咸陽城隍給了我答案。

“其實始皇帝殺的不是儒士，而是方士！”

【第994章 逃跑的方士】

所謂方士，就是古代自稱能夠訪仙煉丹求長生的人。

眾所周知，秦始皇對長生有著極強的執念，他曾派出許多方士外出求取仙丹，其中最著名的，當數徐福。

咸陽城隍說道。

“世人皆知徐福，卻不知對秦始皇影響甚大的，還有兩名方士，一人名為盧生，一人名為候生。

剛剛我說自己見畫像眼熟，就是因為我在一本絕版古籍中，見過此人。”

我急忙問道。

“他是誰？”

“是盧生！”

咸陽城隍解釋道。

“我之所以提焚書坑儒，因為秦始皇當年坑殺方士，就是因盧生而起。

盧生這個人，曾在海外帶回一本名為《錄圖生》的書籍，說是一本讖書，所謂讖書，就是預測未來的書籍。

書中有這麼一句話——滅秦者，胡也。

秦始皇正是因為這句話，才會讓大將蒙恬率兵三十萬，北擊匈奴，筑建長城。

秦始皇很信任盧生，認為他一定會給自己尋得長生不老的仙藥，然而盧生非但沒有尋到，還私下與另一名方士候生說秦始皇一定成不了仙，說完之后，還相約一起跑了。

秦始皇知道這事后，異常憤怒，為了成仙，他給予方士們很多很多的錢財，盧生一跑，他認為方士們是在騙自己，于是決定斬盡殺絕。

坑儒一事，總共殺了四百六十三名方士。”

我聽后直咂舌，這盧生也真是夠損的，騙錢就騙錢吧，你哄著始皇帝也行啊，非得說大實話，逃跑前還不跟同行們說一聲，結果害死了這麼多人……

我問咸陽城隍。

“你確定我那畫像上的書生，就是盧生？”

“確定！古籍上不僅有盧生的畫像，還有特征記載，全都對的上號！”

我心中一喜，三個羅剎，至少已經知道一人的身份了。

接下來要做的，就是得知道盧生葬在哪里，要麼去堵他，要麼提前一步，奪走他的羅剎骨。

只要他得不到自己的羅剎骨，就無法對封印有一點威脅。

我追問道。

“那本古籍中，可有記載盧生葬在了哪里？”

咸陽城隍搖了搖頭。