接著，方運并誦第篇《而》。

《而》篇講，講仁，講孝，乃典型哲，顯易懂，無論曾經過夠籍還擁豐富閱歷，都里面到似曾相識子。

方運所作《而》卻與數輩對論語作注同。

首先，方運對《論語》點句，冒著極圣險，因為標點符號用于普通籍分尋常，用于《論語》等眾圣經典，幾乎等于“正經修史”，因為古代原作《》沒標點符號，所以導致語混，解眾，旦標點符號，幾乎就等于確定部分語，必然與其解方式異，從而引圣之爭。

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第5177章 孔子習之法!

尤其孔子親自過自己教宗旨“憤啟，悱。舉隅以隅反，則復也”。

句話簡單，就教導候，到經過努力卻未得到正確識候，引導；到已經達到瓶頸處卻差點才能候，啟。能舉反，便再教。

種教育方式，教育才候堪稱神之，乃孔子教育總結，并非侃侃而談，切實經驗。

種方式，最力，收獲最成果。

但，種教育方式只適精英教育，特別適主觀能性烈之，適些擁自制力與習能力之，旦把種方式用眾教育，簡直就教育災難。