所謂緋優，就戲子婊子之類。

實際本質就形成套之效自圓其統治，自然就無法得臺面，法顯圣后，無論庭，，都獲得力量，力量確至無，以使庭獲得真正尊。

但符庭或者統治理論什麼？

暴力以奪取政權，卻能治理政權，總能就“清無為萬物自化。”或者得搬造被打倒儒套？

就“。”切實系庭或者統治世界法性。

但受到歷史局限性，以及太暫，，絕無能殿里，憑空形成套完善之治政，使仙或者庭著治理理論基礎。

以，始，勝負就已經決定。

到里，王業管，，尖宣流，典雅楷就流淌而，字字清晰。

“國之本，舍制無以也”

“觀萬物之，其，故貴賤都秉于乎……，，以伏取，過之，于，禍必焉，之，克于，基必潰之……之而制，謂之圣⒒…，”

“夫古今，萬民萬朝，各其法……，或親睦部族，以示廣恩，或禮法位定，以示化成，或賦稅，勸課農桑……，”

“……，每于朝而論利弊，都取舍，而過百皆能其業，國危矣……”

此殿邃，眾都考慮，卻見著王扼執就，自匯聚種奇妙韻，由微變。

王業平：“……論賢，論禮，論仁，圣賢論之，而吾獨論其。”