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所謂緋優,就戲子婊子之類。
實際本質就形成套之效自圓其統治,自然就無法得臺面,法顯圣后,無論庭,,都獲得力量,力量確至無,以使庭獲得真正尊。
但符庭或者統治理論什麼?
暴力以奪取政權,卻能治理政權,總能就“清無為萬物自化。”或者得搬造被打倒儒套?
就“。”切實系庭或者統治世界法性。
但受到歷史局限性,以及太暫,,絕無能殿里,憑空形成套完善之治政,使仙或者庭著治理理論基礎。
以,始,勝負就已經決定。
到里,王業管,,尖宣流,典雅楷就流淌而,字字清晰。
“國之本,舍制無以也”
“觀萬物之,其,故貴賤都秉于乎……,,以伏取,過之,于,禍必焉,之,克于,基必潰之……之而制,謂之圣⒒…,”
“夫古今,萬民萬朝,各其法……,或親睦部族,以示廣恩,或禮法位定,以示化成,或賦稅,勸課農桑……,”
“……,每于朝而論利弊,都取舍,而過百皆能其業,國危矣……”
此殿邃,眾都考慮,卻見著王扼執就,自匯聚種奇妙韻,由微變。
王業平:“……論賢,論禮,論仁,圣賢論之,而吾獨論其。”
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