童軒第神通劍，千劍觀千劍而后識器，招神通最為鍵其實并非劍，而器。但童軒根本沒達到識器準，倘若達到識器準，無需千劍，劍矣。

蘇云頂，鐘突然當鐘鳴。

當——

悠揚鐘回蕩寂，除鐘，便只隊負獸狂奔！

鐘響起剎，計始。

蘇云頂，鐘秒忽刻度條紊轉，伴隨著轉，變得奇妙起，，像變成段又段斷遞刻度。

從后吹變得像截截片段，負獸腿腳每次抬起落，其肌肉變化，像斷頓，兩旁，像點點向后延伸。

沒用睛周，而用為尺，丈量周變化。

——對于個瞎子，尺度。

瞎子需以為尺度，計算周切變化，蘇云性靈神通鐘便種形才修煉。

而現，蘇云蒙自己睛，歸盲狀態，便將種形復現！

儒士童軒太，神通變化端，需自己以全盛狀態與童軒對決！

方，儒士童軒儒神通應始變化。

主修儒圣之《文雕龍》，《文雕龍》篇便闡釋圣境界，原境界。

第篇闡述亞圣境界，征圣境界！

至于其如象、驪淵、元等境界，也都闡述。

只《文雕龍》雖圣經典，但儒士童軒卻圣，神通映照蘇云應，像個又個被截取面，空斷斷續續形成連串血面向蘇云涌。

任何神通，都需血才能催，千變萬化難其宗，蘇云只應血，便以分辨神通。

童軒文字所化神通，每個作，每個變化，蘇云應都變得跡循，變得歷歷“目”。

才蘇云最為狀態！

，對像變成以摸以尺度，用個尺度衡量，衡量神通。

而個尺度最微單位忽，百分之秒！

以個尺度為單位，“觀察”儒士童軒切神通變化，洞若觀，怕儒士童軒神通玄妙復雜，每個文字都以化作同神通形態，每句話都以組成連串打擊方式！

蘇云至以推算童軒神通未忽至更變化！

神通趨勢，趨勢變化麼，無法超過忽個刻度應。

倘若童軒神通速度變化速度能夠超忽個刻度，麼蘇云便“”到神通任何細節，只能乖乖等。

惜，童軒并未到步。

“”，方千百血之劍每劍運軌跡，變化方式，都清晰無比。

就些血之劍即將刺瞬，龍吟震蕩，條蛟龍從蘇云后邁腳步，到，自而圍繞蘇云盤起。

叮叮叮叮！

移龍鱗與劍相碰撞，每片龍鱗都恰到好處擋劍劍尖，抵消劍勢之后龍鱗便刻伏，將劍傳力量卸。

千劍被龍鱗撥，方向調轉，反倒向后激射而！