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至于派,也另種模式,仙即將,因為沒子嗣,或者子嗣能力,便留派傳承。
種模式往往選拔優異才,網羅為己所用,保護自己子孫后代。另邊,派,自己界也就勢力,如果成仙,仙便自己派系,增加自己仙界話語權。
種模式,以對抗世閥,但與世閥并無本質區別。
“過,比官私。”
蘇云:“元朔原本也,但到第位夫子代,夫子授法與世,確教無類,推教化。夫子改革教育,后才私官流傳。種理,超越良。夫子圣否過府洞?”
元朔歷史,除自府洞圣皇,還歷代圣皇以及圣。
圣指儒釋圣,雖然圣皇,但其成就也非同。蘇云、裘鏡、松巖等最為欽佩便圣儒圣第,夫子。
夫子提教無類,確后世官私,讓問再私所,讓平民貧民也以成為靈士,至妖魔鬼怪也都以成為靈士!
莫功德。
蘇云微,詢問紀。紀索片刻,:“從元朔到府圣靈,確麼位圣靈。圣皇曾經接待過們,只們參得府洞各種境界,又借仙仙煉之后,便。”
蘇云笑:“夫子參悟之何處?”
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