因為如果施展真正須彌共之術需與成須彌獸相互融。而別成須彌獸，即便幼須彌獸，只須彌獸破卵而，個兒魂界之能夠松戰勝恐怕就已經為數。更何況馴成須彌獸并且讓其須彌共。到里，秦對于個秘境倒些興趣。

篇功法之所以叫須彌共術，應該創造篇功法能力修士因其脫胎于須彌共而沒改變名稱緣故。實際篇功法所講述容應該與真正須彌共相，至于秦亢陸皇族洞穴之現個須彌共儀式都所如。

因為至須彌共儀式還純粹識與精魂之融，從而使自己獲得須彌獸擁賦。而功法，居然需完全將須彌獸卵吞噬，然后再煉化才。

過篇須彌共術也個很優點，就已經再局限于與須彌獸融，而擴展到以與任何只獸類融。理論只能夠最終吞噬融成功，麼即便魂圣獸，同樣以隨驅使。

其詳細方法概就修習者先將自己曜之力丹田集，然后盡能使自己丹田擴。再將預先以類似秦制作須彌陣圖須彌戒碎片將所吞噬獸類收并且吞噬，將其置于丹田之后釋放而之后，便以始漫煉化過程。

最終，以曜之力或者任何能夠催力量將吞噬入丹田圣獸反復壓縮，最終使其徹底化為各種對應魂力精魂為自己所用。

而旦成功將獸類完全消化融，麼遇到同種類獸類，施展者便對其種親，僅以令獸類放松警惕，而且還以定范圍松控制。至些級獸類完全將認作同類，從而瞬成為奴仆。

從某種程度，功法似乎更像獸類互相吞噬從而化段。但經過改造之后，完全以類也通過種方法捕捉控制獸類。

當然，如果只吞噬幾種實力獸類為自己所用倒也很實用。但修習種功法增實力，對于正常修煉修士完全得償失，種話正常修煉能夠增實力未必比樣，而且正常修煉還能夠繼續能，所以種些野蠻修煉方法只適于些再追求而于現狀修士。

但真正再追求修士，又誰修習種險至于能捕捉實力獸類喪命功法呢？

也公孫族功法雖然沒保密，但卻依然鮮嘗試，更別修習成功根本原因。

秦弄切后也撇撇嘴。