長孫皇后的離去，使唐太宗陷入巨大的悲痛之中。閑靜時，常常流連于和皇后秉燭夜讀的書房，并肩散步的花園，聽歌賞舞的亭臺尋找她的蹤影，左右見狀，紛紛勸太宗說人死不復生，要節哀順變，皇上的龍體要緊，要以國家的大計為重。

太宗每每此時總是說：“朕豈不知人死不能復生，天命難違？ 皇后生前，對朕為君施政，常常能規諫，減小朕的過失。如今她撒手歸西，再也不能聽她說一句良言，道一聲善語，朕從此失一良佐，少一賢德內助，怎不讓人悲哀難抑呢”？ 左右聽罷，無不為太宗與皇后的情深意篤而動容。

這年的十一月，太宗把長孫皇后安葬在醴泉縣的九峻山上，稱為昭陵。太宗還親自寫了祭文，記敘了修建山陵的始末，表彰了皇后的克己奉公和嚴于律己，讓人刻在石碑上，立于昭陵前面。

長孫皇后雖然為后短短十年，但她以克己奉公，陰柔明哲的品性，默默地影響著壯年天子唐太宗，在背后發揮著她不可低估的作用。她遵循法度，從不超越現實的界限，從太宗的長治久安出發，處處為太宗著想，并且絕無僭越之舉，甘當配角，功助貞觀。長孫氏死后，太宗身邊沒有了這樣的賢助，逐漸陷于驕傲自滿和個人陶醉之中，兼聽納諫的作風也日益淡漠，發民力、興作役也不像從前那樣謹慎了……

或許有人會問，如果她出現在險惡的朝廷紛爭之時，或者出現在國家有大的斗爭之際，她還會不會成為一個流芳千古的皇后呢？這個問題很難回答說不定她真的做不到。但既然她存在于太宗時代，我們倒不必非得去較這個真兒，也不必非要去研究她并沒有顯露的能力特征。

長孫氏就是長孫氏，命運既然讓她出現在了這個時代，便是給了她機遇，而她也正是把握了屬于自己的機遇，才成為了一代圣明的皇后。

后妃是封建時代的特殊群體，也正是因為有了這個特殊的群體，封建歷史才會顯得那麼活色生香，有有滋有味。